Per essere senziente si indica un essere che percepisce tramite i sensi. In generale e\u2019 quello che comunemente si intende. Scopo di questo scritto e\u2019 quello di ampliare il discorso senza arrivare a descrivere l\u2019entita\u2019 senziente, cioe\u2019 quel carattere generale astratto che identifica tramite la cultura dominante attuale un essere la cui funzione massima e\u2019 quella di sentire e di svolgere attivita\u2019 algoritmiche. L\u2019essere senziente e\u2019 gia\u2019 nato ed e\u2019 gia\u2019 qui ed ora, in questo momento, e qualsiasi tentativo di generare entita\u2019 senzienti e\u2019 del tutto inutile. E\u2019 doveroso quindi approfondire i temi del senziente e non quelli dell\u2019entita\u2019 senziente che si va a programmare oggi con fini e bramosie di potere. Pertanto cerchero\u2019 di chiarificare il mio pensiero partendo dalla memoria.<\/p>\n
Memoria<\/span>. Per memoria generalmente si intende una funzione capace di mantenere ricordi, ma ancor prima di questo e\u2019 doveroso dire che questa e\u2019 una funzione in grado di ritenere (cioe\u2019 tenere presso di se\u2019, tenere cose addietro) senza che necessariamente ritorni o rimanga la sensazione che lo ha suscitato. La capacita\u2019 di mantenere costantemente codici come meri dati non e\u2019 sufficiente all\u2019appellativo memoria dell\u2019essere senziente (anche quando in una rete connettiva piu\u2019 o meno algoritmica si hanno le capacita\u2019 connettive di dati o enti di sensazione causa effetto) se non si sottintende un organismo capace di ri-tenere, tracciare, mettere in memoria senzazioni al di fuori dello stimolo che lo ha suscitato. Questa capacita\u2019 molto importante deve far pensare che lo stimolo costante sia la memoria stessa, nel senso che la funzione di ri-tenere e\u2019 una funzione in se\u2019 capace di mantenere costante le facolta\u2019 mnemoniche sia che esse siano codici (ordine di elementi e sostanze materiali) sia che esse siano di ordine mnemosensoriale (traccie o incisioni mnemoniche del percepito attraverso i sensi). Vorrei aggiungere che la memoria vivente (e anche quella senziente) e\u2019 un tipo di memoria che ha in se\u2019 diversi tipi di memoria, ma cio\u2019 che e\u2019 piu\u2019 importante e\u2019 che deve essere costante in se\u2019 per preservarsi in quanto organismo. Essa e\u2019 soggetto, sostanza (cio\u2019 che e\u2019 di sottofondo, elementi che sono alla base), madre e matrice dell\u2019essere senziente in quanto indispensabilmente costante in se\u2019 e nel suo ri-tenere, in quanto in grado di organizzare i codici che la compongono (organismo). (Vorrei sottolineare che non ho distinto, ma ho unito il doppio livello che si e\u2019 creato, cioe\u2019 dna e quel che chiamano mente o, nella maggior parte dei casi, cervello e corpo, poiche\u2019 entrambi da soli non sussistono, a meno che non ci si addentri nel comprendere la memoria nel senso che sto cercando di esplicare, ragione o torto che io abbia).<\/p>\n La facolta\u2019 della memoria di ri-tenere, per i motivi scritti sopra, non e\u2019 la sola, in quanto la memoria dell\u2019essere senziente ha in se\u2019 capacita\u2019 di reminiscenza, cioe\u2019 di richiamare o chiamare in se\u2019 cose successe. Questo avviene sia dal punto di vista biologico che intellettivo. Tali capacita\u2019 di reminiscenza sono sempre possibili attraverso quella memoria che si costituisce in se\u2019 e mantiene costanti le sue costruzioni (genotipo e fenotipo). Anche se questo puo\u2019 sembrare strano o poco comprensibile, ci ritornero piu\u2019 tardi.<\/p>\n Inoltre la memoria, anche quella fisica nel caso dell\u2019essere senziente, ha in se\u2019 capacita\u2019 di ricordanza, cioe\u2019 la fase passiva di riportare a se\u2019 senza sforzo e ricerca cose apprese o intrinseche nella memoria stessa senza che ci debba essere per forza uno stimolo.<\/p>\n Detto questo si deve approfondire un passaggio ostico ma fondamentale.<\/p>\n La memoria ha in se\u2019 facolta\u2019 di ri-tenere, di reminiscenza e di ricordanza e l\u2019essere senziente attraverso queste facolta\u2019 mnemoniche ha strutturalizzato il suo codice (codice inteso come insieme di elementi). Partendo dal soggetto, e quindi dalla costante mnemonica, si deve dedurre per ragioni logiche che la meccanica, in un apparato costante e conservativo del suo ri-tenere, diviene tecnica, cioe\u2019 c\u2019e\u2019 una capacita mnemomeccanica alla base dell\u2019essere senziente. La tecnica intesa come capacita di giustapporre e organizzare e\u2019 figlia di una costante mnemonica che e\u2019 riuscita a determinarsi tramite la meccanica. Il mantenere costante il formarsi degli elementi appartenenti al codice fa si\u2019 che la meccanica diviene tecnica, poiche\u2019 questo abbozzo di organismo si e\u2019 isolato dagli stimoli esterni provenienti dall\u2019\u201cambiente\u201d. Tale organizzazione e\u2019 pertanto frutto degli elementi e delle loro meccaniche interattive che all\u2019interno di una sorta di membrana o di una bozza di organismo compongono la memoria stessa e le sue facolta\u2019 (di reminiscenza, rimembranza e di ri-tenere). Per tale ragione l\u2019essere senziente e\u2019 un corpo conservatore che ha in se\u2019 una tecnica o, in altre parole, quella meccanica di interazione degli elementi che una volta isolata in un corpo da stimoli esterni ha dato vita ad una serie di meccaniche interattive interne, capaci di ri-tenere, quindi mantenere, le proprie interazioni. L\u2019organizzazione interna e\u2019 una meccanica propria se dotata di memoria, e l\u2019interazione tra i due in un corpo isolato da\u2019 vita a una mnemomeccanica. Questa nelle condizioni suscritte assume un carattere tecnico di composizione che non puo\u2019 esimersi dalle meccaniche precedenti di formazione. Il mistero del codice dell\u2019essere senziente e\u2019 dato da questo, cioe\u2019 dal fatto che la meccanica diviene tecnica in un corpo esule dalle reazioni esterne e che questa tecnica data dal mantenimento non puo\u2019 esulare dalle meccaniche precedenti (processo di informazione) e pertanto il codice che si va formando e\u2019 un codice che riassume tutte le caratteristiche della memoria. In parole povere il codice dell\u2019essere senziente e\u2019 un processo meccanico interno che, attraverso una mnemomeccanica, e\u2019 tecnico (quindi incapace di esulare le meccaniche precedenti in quanto processo) attraverso cui gli elementi interni si dispongono secondo reminiscenza e ricordanza della costante ritenente dando vita ad un organismo generato e generante attraverso la memoria. Questo in ogni caso non basta in quanto il codice dell\u2019organismo e\u2019 un insieme di elementi giustapposti in modo tale che ogni elemento, in quanto figlio di un processo (tecnica), e\u2019 in grado di formare, mantenere, interagire e comunicare in se\u2019 e nel suo complesso (ricordo che parlo di codice e non di organo e funzione di organi di un corpo biologico). La mnemomeccanica quindi e\u2019 costituita da interazioni di rapporti interni, di stabilizzazione e mantenimento, avendo la facolta\u2019 di richiamare in se\u2019 e nel suo organismo ogni costante mnemonica. Questi richiami che io appongo come reminiscenza e ricordanza, pertanto, sono quelli che sia per meccanica interna che per stimoli esterni interagiscono nel suddetto organismo. In sintesi, la mnemomeccanica ha in se\u2019 la sua costante e pertanto e\u2019 in grado, attraverso la ricordanza (anche se il suddetto termine contiene anche alter facolta\u2019), di agire automaticamente, ma altresi\u2019 attraverso la reminiscenza di richiamare a se\u2019 \u201cle cose apprese\u201d. Quindi ogni \u201cmeccanica avvenuta\u201d o \u201cmeccanica che potrebbe avvenire\u201d gioca il ruolo di tecnica appresa o che apprende. La reminiscenza, pertanto, e\u2019 quel richiamo nell\u2019essere senziente che fa si\u2019 che un organismo possa, attraverso la tecnica, apprendere e richiamare a se\u2019 le meccaniche avvenute e altresi\u2019 quelle che potrebbero avvenire anche tramite la ricordanza. Per tale ragione non voglio approfondire piu\u2019 di tanto il discorso secondo cui fa parte della mia arte e dell\u2019arte del richiamo la capacita\u2019 dell\u2019essere senziente e del suo organismo di generarsi, mantenersi e rigenerarsi. Come ultima fase c\u2019e\u2019 quindi un essere senziente che ha in se\u2019 memoria mnemomeccanica nel processo che sfocia nella tecnica di apprendimento e quindi di organizzazione. Pertanto l\u2019essere senziente e\u2019 un organismo vivente. Vorrei sottolineare che in quanto organismo dotato di memoria e quindi di reminiscenza e\u2019 in grado di scambiare, organizzare e mantenere costante la sua struttura (ri-tenere) interscambiando con l\u2019esterno una serie di meccaniche che sono alla base della sua formazione. Per tale ragione l\u2019essere senziente, ma la vita in generale, e\u2019 in grado di accordarsi con l\u2019ambiente circostante se vengono mantenute le costanti base di formazione. E\u2019 quindi plausibile se non ovvio affermare che il codice ha in se\u2019 la capacita\u2019 di autorigenerarsi e quindi, attraverso la reminiscenza, di autoridefinirsi in svariate forme che in ogni caso mantengono la struttura base. La forma della vita e dell\u2019essere senziente pertanto non e\u2019 solo un discorso di adattamento all\u2019ambiente, ma c\u2019e\u2019 molto molto di piu\u2019 secondo tale scritto e il resto lo lascio al lettore.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per essere senziente si indica un essere che percepisce tramite i sensi. In generale e\u2019 quello che comunemente si intende. Scopo di questo scritto e\u2019 quello di ampliare il discorso senza arrivare a descrivere l\u2019entita\u2019 senziente, cioe\u2019 quel carattere generale astratto che identifica tramite la cultura dominante attuale un essere la cui funzione massima e\u2019 […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":274,"parent":277,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":{"0":"post-264","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","5":"hentry"},"yoast_head":"\n